Auswahl der Predigten von Pater Ezekiel Oko
Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg
Liebe Schwestern und Brüder!
Im heutigen Gleichnis aus dem Evangelium sind wir eingeladen, über eine tiefere Botschaft der Geschichte nachzudenken. Die Botschaft ist so kraftvoll, dass wir uns in der Geschichte wiedererkennen und sie auf unser tägliches Leben anwenden können.
Anscheinend geht es in dem Gleichnis um die Lohnfrage. Oder es scheint uns etwas darüber zu sagen, dass andere Menschen mehr Segen und Gunst von Gott erhalten. Aber es steckt mehr dahinter, als man auf den ersten Blick sieht.
Liebe Mitchristen! Lassen Sie uns den heutigen Text des Evangeliums genauer betrachten:
Es gab einen ungewöhnlichen Gutsbesitzer, dem es offenbar mehr darum ging, den Arbeitslosen Arbeit zu geben, als um seinen persönlichen Profit. Sie lagen ihm so am Herzen, dass er nicht nur einmal, sondern mehrmals am Tag hinausging, um zu sehen, ob es da draußen Menschen gab, die Arbeit suchten, um ihre Familien ernähren zu können. Er fand die ersten Arbeiter, sie einigten sich auf einen festen Lohn. Gegen Mittag, gegen drei und gegen fünf ging er erneut los, um nach weiteren Arbeitern zu suchen. Diesen wurde ein fairer Lohn versprochen.
Nach getaner Arbeit erhielt jeder von ihnen den üblichen Tageslohn. Für die erste Gruppe von Arbeitnehmern schien dies völlig unfair zu sein. Da schimpften sie gegen den Gutsbesitzer und sagten: „Diese letzten haben nur eine Stunde gearbeitet, und du hast sie uns gleichgestellt, die wir die Last des Tages und die sengende Hitze getragen haben.“ Dem Gutsbesitzer wurde Ungerechtigkeit vorgeworfen.
Wie Jesus uns erklärt, ist der Grundbesitzer im Gleichnis Gott. Gott ist also derjenige, der über Gerechtigkeit befragt wird. In gewisser Weise konnte hier von Ungerechtigkeit keine Rede sein, denn sie wurden entsprechend ihrer Vereinbarung bezahlt.
Liebe Gottesdienstbesucher! Was sagt uns denn das heutige Evangelium?
Erstens hebt das Gleichnis die göttliche Großzügigkeit und Liebe hervor. Wenn wir jemanden gemäß den gesetzlichen Bestimmungen bezahlen, ist das fair und gerecht. Aber wenn wir mehr geben, als das Gesetz vorschreibt, ist das großzügig und freundlich.
Liebe Freunde in Christus! Das Evangelium fordert uns daher auf, keine Angst davor zu haben, über Gerechtigkeit hinauszugehen, sondern stets auf der Seite der Großzügigkeit, Freundlichkeit und Liebe zu stehen. Wir haben einen gütigen, großzügigen, vergebenden und liebenden Gott. Und Jesus hat uns dies durch seine Beispiele offenbart.
Während der Kreuzigung sagte einer der Diebe, die mit ihm gekreuzigt wurden: „Jesus, gedenke meiner, wenn du ins Paradies kommst.“ Dem reuigen Dieb wurde nicht nur das Paradies versprochen, sondern in diesem Moment auch die Erlösung geschenkt. Ist das nicht eine extreme Demonstration der Großzügigkeit und Liebe Gottes? Und wer sind wir, Gottes Großzügigkeit in Frage zu stellen? Wenn wir versucht sind, dies zu tun, können wir über die Worte Jesajas aus der heutigen ersten Lesung nachdenken: „Denn wie die Himmel höher sind als die Erde, so sind meine Wege höher als eure Wege und meine Gedanken höher als eure Gedanken.“
Zweitens weist uns das Gleichnis auf eine der tödlichen Schwächen des Menschen hin: Neid. „Bist du neidisch, weil ich großzügig bin?“ Es ist daher ganz klar, dass es hier nicht um Gerechtigkeit, oder ???? geht, sondern um Neid. Neid ist spirituelles Gift. Es ist das Gift des Herzens. Neid ist das Gefühl von Traurigkeit oder Wut über den Erfolg und das Glück eines anderen. Manche Leute denken, dass Neid und Eifersucht dasselbe seien. Nein, sie sind unterschiedlich. Wenn ich zum Beispiel auf jemanden eifersüchtig bin, könnte ich in der Person etwas Gutes sehen, das ich übermäßig besitzen möchte. Aber wenn ich auf jemanden neidisch bin, möchte ich das Gute, das er hat, nicht besitzen, sondern es zerstören. Wenn jemand neidisch ist, freut er sich über den Gedanken an den Untergang anderer Menschen.
Im heutigen Evangelium kann sich die erste Gruppe von Arbeitern nicht mit den anderen Arbeitern freuen, die zu spät kamen, aber den gleichen Lohn erhielten. Eher Groll als Dankbarkeit erfasste sie. Sie können sich nicht freuen, weil sie so neidisch sind. Sie wollen sich an ihnen rächen. Manche Menschen sind neidisch, wenn Gottes Gnade der Vergebung und Liebe gleichermaßen an andere weitergegeben wird. Menschen neigen dazu, viel von sich selbst zu schätzen. Sie neigen dazu, sich darüber zu ärgern, was andere von Gott erhalten. Oftmals ist Gerechtigkeit und Fairness der Maßstab, nach dem wir andere betrachten, statt Vergebung, Großzügigkeit und Liebe.
Liebe Schwestern und Brüder! Es wird die Geschichte eines Adlers erzählt, der so neidisch auf seinen Artgenossen ist, weil dieser am höchsten fliegen konnte. So hoch, dass kein Adler ihn überholen konnte.
Eines Tages trat der neidische Adler mit der Bitte an einen Sportler heran: „Wirst du diesen Adler erlegen?“ Darauf antwortete der Sportler, dass er es tun würde, wenn er nur ein paar Federn hätte, die er in den Pfeil stecken könnte. Also zog der Adler einen aus seinem Flügel. Der Pfeil wurde abgeschossen, erreichte aber den gegnerischen Adler nicht ganz; er flog zu hoch. Der neidische Adler riss weitere Federn aus und zog sie so lange aus, bis er so viele Federn verlor, dass er nicht mehr fliegen konnte, und dann drehte sich der Jäger um und tötete ihn.
Liebe Freunde in Christus! Die Lehre aus der Geschichte lautet: Wenn Sie neidisch sind, können Sie nur sich selbst verletzen. Tatsächlich ist Neid ein Gift der Seele. Es schadet immer dem, der daran schuld ist.
Jesus möchte, dass wir lernen, uns über die Segnungen anderer Menschen zu freuen, anstatt neidisch auf sie zu sein. Lerne, für andere glücklich zu sein. Hören wir auf, uns mit anderen zu vergleichen, damit wir Raum schaffen, damit Gnade in unserem eigenen Leben entstehen kann.
Lasst uns ganz auf einen liebenden und gnädigen Gott vertrauen.
Wenn Sie Ihre eigenen Segnungen schätzen, können Sie sicherlich glücklicher sein. Amen.
Das Gleichnis vom Verwalter und der Ungerechtigkeit und vom Umgang mit Besitz
Lk 16,1-13
In jener Zeit sagte Jesus zu seinen Jüngern: Ein reicher Mann hatte einen Verwalter. Diesen beschuldigte man bei ihm, er verschleudere sein Vermögen.

Evelyn de Morgan
Darauf ließ er ihn rufen und sagte zu ihm: Was höre ich über dich? Leg Rechenschaft ab über deine Verwaltung! Du kannst nicht länger mein Verwalter sein. Da überlegte der Verwalter: Mein Herr entzieht mir die Verwaltung. Was soll ich jetzt tun? Zu schwerer Arbeit tauge ich nicht, und zu betteln schäme ich mich. Doch - ich weiß, was ich tun muss, damit mich die Leute in ihre Häuser aufnehmen, wenn ich als Verwalter abgesetzt bin. Und er ließ die Schuldner seines Herrn, einen nach dem andern, zu sich kommen und fragte den ersten: Wie viel bist du meinem Herrn schuldig? Er antwortete: Hundert Fass Öl. Da sagte er zu ihm: Nimm deinen Schuldschein, setz dich gleich hin, und schreib «fünfzig». Dann fragte er einen andern: Wie viel bist du schuldig? Der antwortete: Hundert Sack Weizen. Da sagte er zu ihm: Nimm deinen Schuldschein, und schreib «achtzig». Und der Herr lobte die Klugheit des unehrlichen Verwalters und sagte: Die Kinder dieser Welt sind im Umgang mit ihres gleichen klüger als die Kinder des Lichtes. Ich sage euch: Macht euch Freunde mit Hilfe des ungerechten Mammons, damit ihr in die ewigen Wohnungen aufgenommen werdet, wenn es mit euch zu Ende geht.
Wer in den kleinsten Dingen zuverlässig ist, der ist es auch in den großen, und wer bei den kleinsten Dingen Unrecht tut, der tut es auch bei den großen. Wenn ihr im Umgang mit dem ungerechten Reichtum nicht zuverlässig gewesen seid, wer wird euch dann das wahre Gut anvertrauen?
Und wenn ihr im Umgang mit dem fremden Gut nicht zuverlässig gewesen seid, wer wird euch dann euer wahres Eigentum geben? Kein Sklave kann zwei Herren dienen; er wird entweder den einen hassen und den andern lieben, oder er wird zu dem einen halten und den andern verachten. Ihr könnt nicht beiden dienen, Gott und dem Mammon.
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Kommentare zu diesen Evangelium:
Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon, Schott - Messbuch
... nur einer ist euer Meister, ... Christus (Mt 23,8) , Hl. Ambrosius (um 340 - 397)
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